タイ伝統医学のルーツは、約2500年前にインドから仏教の伝来とともに伝わった「アーユルヴェーダ（インド伝統医学）」が根幹です。これに中国の漢方医学や太極拳、ハーブ療法などの民間療法が融合し独自に発展したものです。雷が落ちた木から作られるトークセンは、タイ伝統医学におけるハンマー療法です。

タイ伝統医学古代インド医学アーユルヴェーダの影響を強く受けており、自然の「風・火・水・土」の4要素（タート）のバランスで健康状態や体質を捉える考え方は、アーユルヴェーダ理論にとても似通っています。

仏教との深い関わりがあるのも特徴です。タイには、仏教の伝来と共に伝わりましたが、仏教の僧侶により寺院で実践され、瞑想やヨガ修行と並行して行われました。ヨガの動きを取り入れた「タイ古式マッサージ」は、圧迫だけでなく、ストレッチも多く含まれているのが特徴です。

ブッダの主治医だった「シヴァカ・コマラパ師」がタイ古式マッサージの始祖とされています。「シヴァカ・コマラパ師」は、ハーブ薬草療法、マッサージについて総合的な知識を持っていたとされ、その知識は宮廷内で書物（ホワイトブック）として記録される一方、各地の寺院でも口承されてきました。 現代においても「医学の父」として崇められています。

タイと中国は、古くからの朝貢関係や華僑の移住を通じて、深いつながりを持っています。アユタヤ時代には経済的交流が活発で、現在では約1,000万人以上の華系タイ人が社会の中枢を担うなど同化が進んでいます。タイ族（タイ人）の移動は雲南地方から南下したという説もあり、古代から両国は経済的に密接なつながりを持っています。

タイ（シャム）の国家としての始まりは13世紀頃のスコータイ王朝（1238年頃とされる）で、タイ族による最初の王朝が成立し、これが現在のタイ王国の基礎を築きました。その後、アユタヤ王朝、トンブリー王朝を経て、1782年現在のチャックリー王朝（ラッタナコーシン王朝）が始まり、近代化を進めながら「タイ」と国号を改称し、現在に至ります。タイ伝統医学のルーツとされる2500年前には、まだタイという国は存在していませんでした。タイ伝統医学は、インドと中国の影響を強く受けたものであることは確かです。世界4大医学（伝統医学）は、古代文明の発生地に由来する、歴史のある体系的な医学のことを指します。これには黄河流域の中国伝統医学（中医学）、インダス川流域のアーユルヴェーダ、チグリス・ユーフラテス川流域のユナニー医学、そして近代医学へ発展した西洋医学が含まれることが一般的で、タイ伝統医学はここには含まれません。 タイ伝統医学とタイ古式マッサージと呼ばれるスタイルの施術は異なる概念であることに注意が必要です。

タイ医学の考え方は、人間の身体は自然界と同じ「地・水・風・火」の4つの基本要素（タート・チャオ・ルアン）で構成されているという「タート理論」に基づいています。 これら4つの要素のバランスが取れている状態が健康であり、崩れると病気になるという考え方です。人体を構成する4つの要素と、それぞれの特徴は以下の通りです。

地 (タート・ディン / Earth)
「タート・ディン」は、身体の構造や安定性を整える働きを持っています。骨、筋肉、皮膚、内臓、髪、爪などを作る働きを持っています。身体の部位を構成して丈夫にする働きが強いため、地の元素が強い人は、骨格がしっかりしていて、身体が丈夫で大きく、声も大きく、堅実な性格とされます。

水 (タート・ナーム / Water)
「タート・ナーム」は、身体の液体成分に作用します。リンパ液、胆汁、汗、尿など、体液の循環作用をコントロールしています。水の元素が強い人は、流動的で、結合や共感がスムーズ、しなやかさも兼ね備えていますので、涙もろく穏やかで調和型の性格だとされています。

風 (タート・ロム / Wind)
「タート・ロム」の特徴は、動きが軽く、機動力のある機敏な動きがあります。不規則な動きもします。身体では、呼吸とエネルギーの伝達の役割を担い、呼吸、消化運動、血液循環などの機能を司っています。「タート・ロム」は、身体の気をコントロールしていますので、風の元素が強い人は、気分にむらがあります。また、感受性豊かで、軽やかで神経質な特徴を持っています。

火 (タート・ファイ / Fire)
「タート・ファイ」特徴は 熱、代謝、消化、変容です。体温維持、食物の消化機能など、身体の熱エネルギーを司っています。体温、消化、代謝に加えて、感情的な熱も含みます。火の元素が強い人は体力旺盛ですが、衝動的で活発です。同時に、耐久力や忍耐力が低いと考えられています。

タイ医学では、人は生まれつきこれらの要素のバランスに偏りがあるとし、日々の食事や生活環境、気候、時間帯などによってもバランスが変化し、無意識下で身体機能や潜在意識に影響を与えています。

タイ古式マッサージでは、全身の「セン」と呼ばれるエネルギーラインに対してアプローチしていきますが、滞ったエネルギーの流れを改善する目的があります。エネルギーが全身に行き渡ることで、自動的にバランスが調整され、老廃物が人体の中に溜まらないようにします。マッサージはストレッチと組み合わせて行いますが、ストレッチは関節に溜まった「風」を追い出すために重要で、エネルギーの流れをよくするために行うものです。鼠径部を押さえて血液を一気に流す「パート・プラテート・ロム」というテクニックは、直訳すると「風門を開く（Open The Wind Gate）」という意味になります。これは、血液循環を上げて、代謝をあげ、気を調整しているということになります。

タイ伝統医学においても経絡のようなエネルギーラインが存在します。タイ医学の場合には、「経絡」と言わずに「セン」と言います。「セン」は全身に10本あります。そしてそこから枝分かれした細かいエネルギーラインのことを「ナーディ」と言い、12000本あると考えられています。この中を流れるものが「プラーナ」であり、中医学の「気」に相当します。「セン」と「経絡」を比較すると、これらのエネルギーラインは全く同じではありませんが、約70％程度は同じ位置にあります。インド発祥のヨーガにおいても、エネルギーラインが存在します。ヨーガではこれを「ナーディ」と呼んでいます。中国、インド、タイなど、どのエリアの伝統医学を調査しても、こうしたエネルギーラインが存在しているという前提に立って理論が構築されているのがわかります。

タイ古式マッサージは、人体に「セン」と呼ばれるエネルギーラインが流れているという考え方の上に成り立っています。このセンは目に見えないもので、解剖学上確かめることはできません。このエネルギーラインの考え方は、古代インド医学（アーユルヴェータ）にも存在しているものです。タイマッサージが、アーユルヴェーダの影響を受けていることはこのことからも明らかです。 中国の経路にもこのようなエネルギーラインが存在します。これらは似通っていますが決して完全には一致はしません。目には見えないけれども、確実に作用する力。それこそが不可思議なエネルギーであり、それが「気」なのです。東洋医学全般にこのような「気」の流れる道があるとされ、まさにタイ古式マッサージも東洋医学のひとつなのです。

人間は、自分を取り巻く宇宙エネルギーと常にバランスを保ちながら、肉体や精神を維持しています。呼吸によって吸収された空気や食事によって吸収された食物は、人体に入ってから生命エネルギー（プラーナ／気）に変わり、エネルギーラインを通 って全身に供給されます。つまり、エネルギーラインは、自分と宇宙エネルギーを結ぶ掛け橋の役割をしているわけです。エネルギーラインは、10本のセンのほか、網の目状にめぐる気道72000本のナーディーを加えて「２番目の皮膚」「２番目の身体」として人体を形成しています。たとえば、人間が具合が悪いという状態は、生命エネルギー（プラーナ）の供給が妨害され、不足した状態と考えられます。そこで、マッサージによってエネルギーラインに刺激を与え、生命エネルギー（プラーナ）の流れを正常にしていくというわけです。

プラ－ナとは、サンスクリット語で「古い伝説」という意味。ヒンズー教の教えで神々を讃える内容のこと。インド医学では、体内に宿るエネルギーのことをこう呼びます。それは大きな活力を持ち、ときに激しく運動するというもの。このプラ－ナが渦巻きのように凝縮した場所をチャクラといいます。チャクラは輪とか車輪というサンスクリット語で、「意識エネルギーの中心」という意味。大脳から脊椎基底部の７ヵ所に存在します。チャクラは車輪に例えると、人間の生命は７つの車輪によって走る車ということになります。すべての車輪が絶えず回転し、人の生命を制御し進展させているという考え方です。

タイマッサージでは、エネルギーラインの中でも特に重要とされる10本の全身のセンを刺激するようにして施術を行います。「セン」というエネルギーラインの存在自体は、解剖学上確認できませんが、現代では、「気」や「プラ－ナ」の存在も明らかになってきています。その存在は、波動という形で確認できます。

(中央)舌先～喉～胸～みぞおち
※このラインはヨーガでいうスシュムナ・ナーディーに近い
[適応症状] ぜんそく、気管支炎、胸部の痛み、吐き気、風邪、咳、喉の疾患、腹痛、躁病、心臓病、横隔膜のけいれん、上半身のマヒ、消化器系疾患、白昼夢など

(左側)左の鼻孔～頭頂部～首～背中1stライン～臀部 ～脚外側3rdライン～膝～脚内側1stライン～腹部～へそ左横のポイント （セン・ピンカラの反対側）
※このラインはヨーガでいうイダナーディー、中国医学の膀胱経の一部に近い
[適応症状]鼻の不快感、副鼻孔疾患、 頭痛、首こり、 背中の痛み、風邪、膝の痛み、貧乏ゆすり、泌尿器官疾患、腹痛など

(右側)右の鼻孔～頭頂部～首～背中1stライン～臀部 ～脚外側3rdライン～膝～脚内側1stライン～腹部～へそ右横のポイント（セン・イッタの反対側）
※このラインはヨーガでいうピンカラナーディー、中国医学の膀胱経の一部に近い
[適応症状]鼻の不快感、副鼻孔疾患、 頭痛、首こり、 背中の痛み、風邪、膝の痛み、貧乏ゆすり、泌尿器官疾患、腹痛、および肝臓疾患、胆のう疾患など

(上半身)へそ～腹部～胸部～両肩～両腕内側～手～指関節～指先
(下半身)へそ～鼠経部～両脚内側2ndライン～足～足底ポイント3～足指先
[適応症状] 消化器系疾患、消化不良、背中の痛み、背骨の痛み、腕の痛み、腕のマヒ、脚の痛み、脚のマヒ、膝の痛み、指の関節炎、胸の痛み、ヘルニア、てんかん、卒中、精神分裂症、ヒステリー、精神障害、不整脈、狭心症、リウマチ性心臓病、静脈炎、黄疸、百日咳など

(左側)左目～喉～胸部左側～腹部左側～脚外側1stライン～足底～脚内側1stライン～鼠経部～へそ下ポイント
※このラインは中国医学の胃経の一部に近い （セン・タワリの反対側）
[適応症状] 顔面マヒ、歯痛、喉の痛み、目の充血、目の腫れ、白内障、目の機能障害、胸の痛み、胃腸病、泌尿器系疾患、発熱、脚のマヒ、脚のしびれ、膝関節痛、ヘルニアなど

(右側)右目～喉～胸部右側～腹部右側～脚外側1stライン～足底～脚内側1stライン～鼠経部～へそ下ポイント
※このラインは中国医学の胃経の一部に近い （セン・サハサランシの反対側）
[適応症状] 顔面マヒ、歯痛、喉の痛み、目の充血、目の腫れ、白内障、目の機能障害、胸の痛み、胃腸病、泌尿器系疾患、発熱、脚のマヒ、脚のしびれ、膝関節痛、ヘルニアおよび黄疸、虫垂炎など

(左側)左耳～喉の左側～胸部左側～乳首左側～みぞおち
※ （セン・ウランガの反対側）
[適応症状] 耳の疾患、 難聴、耳鳴り、咳、顔面マヒ、歯痛、胸の痛み、胃腸障害など

(右側)右耳～喉の右側～胸部右側～乳首右側～みぞおち
※ （セン・ラウサンの反対側）
[適応症状] 耳の疾患、 難聴、耳鳴り、咳、顔面マヒ、歯痛、胸の痛み、胃腸障害、不眠症、皮膚下のかゆみなど

→セン・ピタクン (Sen Pitakun) 　　（男性）へそ～陰茎
→セン．キチャ 　(Sen Kitcha) 　　（女性）へそ～子宮～膣
[適応症状] ヘルニア、頻尿、不妊症、生理不順、性的不能、早漏、尿閉、下痢、腹痛および性的衝動の安定など

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